Hanoukah du 12 au 20 décembre!

La fête de Hanoukah, fête de la dédicace du Temple, commencera le mardi 12 décembre au coucher du soleil, et se terminera mercredi 20 décembre au coucher du soleil.

Pendant ces 8 jours, le coucher du soleil aura lieu vers 16h50, et la sortie des étoiles vers 17h40. Mais cela doit toujours être vérifié à l’œil nu.

Le minuit biblique aura lieu aux environs de 00h30.

L’allumage des 8 lumières aura donc lieu :

1) Mardi 12 décembre au coucher du soleil
2) Mercredi 13 décembre au coucher du soleil
3) Jeudi 14 décembre au coucher du soleil
4) Vendredi 15 décembre au coucher du soleil
5) Samedi 16 décembre au coucher du soleil
6) Dimanche 17 décembre au coucher du soleil
7) Lundi 18 décembre au coucher du soleil
8) Mardi 19 décembre au coucher du soleil

Pourquoi Hanoukah?

Depuis toujours, les ennemis d’Israël ont tenté de la détruire de 2 manières :

1) Par annihilation physique
2) Par assimilation culturelle

Si Pourim célèbre la survie physique d’Israël par un moyen physique, et Hag Yéshouah sa survie physique par un moyen spirituel, Hanoukah célèbre sa survie spirituelle et culturelle par un moyen physique.

Selon les livres des Maccabées : vers -167, la dynastie gréco-macédonienne de Syrie, appelée Séleucide, héritière d’une partie de l’empire d’Alexandre le Grand qui s’étendait sur tout le Moyen-Orient, envahit la terre d’Israël. Son roi, Antiochus IV Epiphane ordonne la persécution des Juifs, interdit l’étude et la pratique de la Torah, et impose les pratiques païennes grecques. Il fit profaner le Temple de Jérusalem en y sacrifiant des porcs.

Un jour, les Séleucides ordonnèrent au dirigeant de la petite ville de Modi’in, Matityahou HaKohen, petit-fils de Hasmonaï, de sacrifier un porc aux dieux. Matityahou refusa, mais un Juif hellénisé se porta volontaire pour collaborer sans contrainte. Celui-ci étant sur le point d’abattre l’animal, Matityahou le poignarda ainsi que le dignitaire Séleucide présent sur place. Il appela à la révolte tous ceux qui restèrent fidèles à l’Alliance d’Adonaï. Ces insurgés se réfugièrent dans les montagnes. Regroupés d’abords sous le nom de Hassidim (« les pieux »), et ensuite sous le nom de Makabim (Maccabées), dû au nom de leur chef Yéhoudah haMakabi (« Juda le marteau »), ils menèrent une guérilla aboutissant à l’expulsion de la puissante armée Séleucide hors de Judée, et à la reprise de Jérusalem 3 ans plus tard, le 25 Kislev.

Cette victoire fût un miracle : le peuple opprimé réussit à vaincre la superpuissance militaire de l’époque ! En reprenant le contrôle de Jérusalem, les Maccabées voulurent redédicacer (sens du mot « Hanoukah ») au service divin le Temple profané par les Séleucides. Pour cela, ils eurent besoin d’huile d’olive rituellement pure pour allumer la Menorah symbole de la présence divine. Mais ils ne trouvèrent dans le Temple qu’une seule fiole d’huile ayant échappée à la profanation, juste assez pour permettre l’illumination de la Menorah pendant 1 jour. Par la foi, ils l’allumèrent et, par miracle, le candélabre brûla 8 jours, juste le temps nécessaire pour confectionner une nouvelle huile pure !

C’est en souvenir de ces deux miracles, la victoire et l’huile, que les Israélites instaurèrent l’allumage des 8 lumières de Hanoukah : « la fête de la dédicace du Temple », parfois appelée « la fête des lumières ». Les livres des Maccabées disent aussi que le rallumage du feu de l’autel par Néhémie eut lieu grâce à un feu miraculeux survenu également le 25 Kislev (2 Macc.1:18). Hanoukah célèbre donc notre délivrance de l’assimilation culturelle/spirituelle, l’un des plus grands dangers qui nous menacent, nous qui luttons pour nous délivrer de la pensée grecque et nous rapprocher de la pensée biblique !

Nous allumons aussi ces 8 lumières pour nous rappeler que Yéshoua le Messie est la lumière du monde et qu’il a redédicacé au service divin le Temple de notre corps souillé par le péché par le moyen de « l’huile d’olive de son Esprit ». D’autant plus que dans la tradition orale, le chiffre 8 symbolise la résurrection et le royaume Messianique ! Il n’est donc pas étonnant que l’Evangile dit que Yéshoua se trouvait dans le Temple le jour de cette fête (Jean 10:22) et se déclara être « la lumière du monde » (Jean 8:12) à cette même époque.

Pour connaître les pratiques de la fête, lisez la suite ici.