Pessah à partir de ce vendredi 22 mars!

La fête de Pessah débutera ce vendredi 22 mars (selon le calendrier antique du Temple de Jérusalem).

Celle-ci célèbre le commencement de notre délivrance de l’esclavage dans ses dimensions matérielle à travers Moïse (esclavage en Egypte) et spirituelle à travers Yéshoua notre Messie (esclavage du péché).

La période de Pessah comporte en réalité 4 fêtes associées:

  1. Hag HaPessah (la fête du surpassement)
  2. Hag HaMatsot  (la fête des pains sans levain)
  3. Yom HaBiqqourim (le jour des prémices)
  4. Sefirat HaOmer (le comptage des gerbes)

Comment célébrer ces 4 fêtes?

1) Pessah

Cette fête célèbre la sortie d’Egypte, ainsi que la sortie de l’esclavage du péché.

D’après Exode 12.3-26, Matthieu 26.17-30 et Jean 13.26, nous déduisons les commandements suivants:

  1. Pessah a lieu le 14ème jour du premier mois, c’est-à-dire ce vendredi 22 mars 2019.
  2. C’est le dernier jour pour faire disparaître de nos maisons toutes traces de levain et de pâtes levées à base de blé, d’orge et d’épeautre. Cela implique le pain levé, les biscuits, la bière, les cubes pour bouillon, etc. Les pâtes sèches sont douteuses car cela dépend de leur mise en contact éventuelle avec de l’eau non bouillante lors du processus industriel. Le riz ne pose pas de problème. Mangez-les avant cette date ou offrez-les à des nécessiteux.
  3. Un agneau devait être sacrifié au Temple, rôti au feu et consommé  entièrement au soir avant le matin.
  4. On se lave les mains avant le repas (allusion au lavage des pieds dans l’Evangile).
  5. Au coucher du soleil, on mange en famille le repas de Pessah composé de Matsot (pains sans levain), d’herbes amères (généralement de la laitue romaine, ou du chicon, avec du raifort) et d’une viande (rappelant l’agneau sacrifié).
  6. On accompagne le repas de 4 coupes de vin rouge ou de jus de raisin.
  7. On mange des herbes amères trempées dans un mélange de pommes, dates, amandes, cannelle et vin (allusion au morceau trempé offert à Juda dans l’Evangile).
  8. On évoque le récit de la sortie d’Egypte ainsi que le sacrifice du Messie notamment pour instruire les enfants.
  9. On chante le Hallel composé des psaumes 113 à 118, et on termine par le psaume 136 (allusion au chant des cantiques dans l’Evangile).
  10. Après le repas, on procède à la consommation du pain et du vin symbolisant le sacrifice du Messie accompagnée des paroles de l’Evangile (allusion à l’afiqoman de la tradition).
  11. Seuls les circoncis peuvent manger l’agneau sacrifié.

Il existe également trois traditions:

  1. Lecture du Cantique des Cantiques (allusion au repas de noce de l’agneau).
  2. Dire la bénédiction du repas sur trois Matsot superposées.
  3. Manger pendant le repas une branche de céleri trempée dans du vinaigre (allusion à la branche d’hysope).

2) Hag HaMatsot

Hag HaMatsot est une période de purification des influences égyptiennes  et des influences restantes de notre ancienne vie (1 Cor.5.8).

D’après Exode 12.15-20, nous déduisons les commandements suivants:

  1. Hag HaMatsot dure 7 jours et commencera le samedi 23 mars pour se terminer le vendredi 30 mars au soir.
  2. Le 1er et le 7ème jour sont des saintes convocations chômées. Il est obligatoire de se réunir en assemblée et il est interdit de travailler.
  3. Pendant ces 7 jours, il est interdit de posséder et de consommer du levain et des pâtes levées à base de blé, d’orge ou d’épeautre.
  4. Il est obligatoire de manger des Matsot (pains sans levain) chaque jour à au moins un repas.

3) Yom HaBiqqourim

Cette fête célèbre la nouvelle moisson ainsi que la résurrection de Rabbi Yéshoua, « prémices de ceux qui sont morts » (1 Cor.15.20).

D’après Lévitique 23.10-15, nous déduisons les commandements suivants:

  1. Yom HaBiqqourim a lieu le 1er dimanche après Hag HaMatsot, c’est-à-dire dimanche 24 mars.
  2. Offrande au Temple des prémices de la nouvelle moisson en terre d’Israël.
  3. Interdiction de manger la nouvelle moisson avant cette offrande.

4) Sefirat HaOmer

Cette fête célèbre l’itinéraire des Hébreux à travers le désert entre l’Egypte et le Mont Sinaï, ainsi que notre préparation à recevoir la Torah et l’Esprit divin.

D’après Lévitique 23.15-16, nous déduisons les commandements suivants:

  1. La Sefirat HaOmer commence la veille au soir de Yom HaBiqqourim, c’est-à-dire après le coucher du soleil samedi 23 mars.
  2. Cette fête dure 50 jours, soit 7 semaines et 7 Shabbatot plus 1 jour final.
  3. Durant cette période, il faut compter chaque jour, chaque semaine et chaque Shabbat la veille au soir (début du jour biblique).

Il existe une tradition:

  1. Chanter/lire le psaume 67 composé en hébreu de 50 mots et dont le thème est la moisson.

Le 50ème jour de cette fête aura lieu Shavouot (Pentecôte).

Ces 4 fêtes doivent être accompagnées de louanges et de grandes réjouissances.

Pessah Saméah à tous!

49 boites mystérieuses…

Le calendrier de l’omer

Par Chochana.
Grand défenseur de la Torah, notre Maître Yéshoua fait valoir même les plus petits commandements, ceux qu’il est facile de négliger sous prétexte que les autres sont plus importants.
Cette année encore, nous voulons sensibiliser nos enfants à un commandement qui ne paraît à première vue ni très important, ni très intéressant : il s’agit du compte de l’omer.
Deutéronome 16.9-10 : « Tu compteras sept semaines; dès que la faucille sera mise dans les blés, tu commenceras à compter sept semaines. Puis tu célébreras la fête des semaines (Shavouot). »
La période du compte de l’omer relie la fête des Pains sans levain à la fête de Shavouot – elle nous amène du salut à la révélation de la volonté d’Elohim au Sinaï. Compter, permet de réaliser, de se rendre « compte », de donner de la valeur à quelque chose. Le mot « omer » désigne d’ailleurs une mesure pour la nourriture. C’est durant cette période que notre Maître Yéshoua recommande à ses disciples d’attendre la Roua’h haQodèsh :
Actes 1.4-5 : « Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. »
Pendant 7 semaines, on compte à voix haute les jours et les semaines qui passent : ce n’est pas très difficile… un jeu d’enfant!
Pour accomplir ce commandement, on déclare tout simplement : « aujourd’hui est le premier jour de l’omer ».  A partir du 7e jour on compte également les semaines : « aujourd’hui est le 7e jour de l’omer, ce qui fait une semaine », « aujourd’hui est le 8e jour de l’omer, ce qui fait une semaine et un jour ».
Pour s’y retrouver, nous vous présentons le calendrier de l’omer.  Les enfants ont hâte d’ouvrir la boite du jour pour découvrir ce qui s’y cache : un fruit sec, un bonbon, une graine à faire germer, une pièce d’un puzzle, une activité en rapport avec la semaine…
Chaque semaine on change de thème pour couvrir les 7 midot (ou traits de caractère) ; on s’efforce d’exprimer une midah particulière chaque semaine : la bonté, la rigueur, la compassion, la persévérance, la patience, la pureté, l’humilité.
Pour fabriquer le calendrier de l’omer, pensez à commencer tôt; car 49 boites prennent un certain temps à plier. Choisissez des feuilles origami de 15x15cm pour le couvercle, et de 14x14cm pour la base – suivez les étapes dans la vidéo :

Vous pouvez ranger les boites dans une toile de 45×45 cm que vous retournez : le cadre intérieur fait 40x40cm.
N’oubliez pas d’écrire le numéro du jour sur la boite. En option, vous pouvez écrire la référence d’un verset en rapport avec la midah de la semaine.
Le compte de l’omer nous rappelle que nous sommes en continuelle progression vers la sanctification pour ressembler à notre Maître Yéshoua.  Grâce à ce calendrier à surprises, les enfants trouvent agréable d’obéir aux commandements et font d’Adonaï leur délice. De plus, ils aident les parents à ne pas oublier un seul jour!
Voir le Diaporama