Auteur : netivotolam.be

‘Hag Yéshouah – La fête de la Délivrance

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Il existe une fête dans le calendrier biblique qui a été oubliée et qui n’a plus été observée depuis des siècles. Cette fête est décrite dans le 3ème livre des Maccabées, mais comme celui-ci fut retiré à tort du canon en même temps que les autres apocryphes, cette célébration fut abandonnée avec lui. Restaurer cette fête oubliée est alors une des nombreuses missions de la restauration nazaréenne.
Quel est le contexte de cette fête?
Au 3ème siècle avant notre ère, le territoire de la Judée était disputé entre la Syrie et l’Egypte. Ptolémée IV Philopator, roi d’Égypte (de 221 à 204 av. notre ère) après  avoir vaincu Antiochus III le Grand, roi de Syrie, lors de la bataille de Raphia (au sud-ouest de Jérusalem) en -217, établit sa domination sur la Judée et tenta de pénétrer dans le Saint des Saints à Jérusalem, mais il fut miraculeusement empêché par une intervention divine en réponse à la prière du grand sacrificateur Simon (3 Macc.1:1-2:24).
En retournant en Egypte, il chercha à punir les Judéens du pays pour cette humiliation. Il affaiblit leur statut politique et tenta de leur imposer le paganisme (3 Macc.2:25-33). Il tortura et tua ceux qui refusaient d’abandonner le Judaïsme (3 Macc.3:1-5:51). Un vieux sacrificateur du nom d’Eléazar pria pour la délivrance du peuple ( 3 Macc.6:1-25), et Adonaï intervint en poussant le roi à la repentance et en délivrant les Judéens (3 Macc.6:16-7:23).
Les Judéens décrétèrent alors une fête annuelle appelée « La Fête de la Délivrance » (‘Hag Yéshouah) pour célébrer chaque année la délivrance des Juifs d’Egypte.  La fête  eut lieu du 8 au 14 du mois égyptien d’Epiphi (3 Macc.6:30-40). Le calendrier égyptien étant solaire, cette période correspond au début du 19 août -217 du calendrier Julien et au 12 du 6ème mois 3544 du calendrier hébraïque.  Cette célébration a donc lieu chaque année le 12 du 6ème mois.
Le mot hébreu pour délivrance est « Yéshouah », une allusion évidente au nom de notre Messie. La délivrance des Judéens des mains de Ptolémée IV est une préfiguration de la délivrance d’Israël par le Messie Yéshoua.
Comment célébrer la fête pendant ces 7 jours?
1) On organise un joyeux festin de Délivrance (3 Macc.6:31).
2) On entonne des chants de louanges (3Macc.6:32)
3) On  met en place des décorations florales odorantes (3 Macc.7:16)
On rajoute également :
4) On lit le livre de 3 Maccabées pour se remémorer les événements, un chapitre par jour pendant les 7 jours.
Pour le lire : http://www.mystereetvie.com/3Maccabees.html
Le thème du livre et donc de la fête étant la délivrance par la prière d’intercession, on étudie et on pratique ce sujet pendant les 7 jours. On se remémore également nos expériences passées d’intercessions exaucées. ‘Hag Yéshouah est une période propice pour l’intercession.
Concrètement : Chaque soir pendant ces 7 jours, on se réunit en famille ou entre frères pour partager un festin, la table décorée de fleurs, on chante des louanges joyeuses, on lit 1 chapitre de 3 Maccabées, et on partage ses expériences d’intercessions exaucées.
Pendant la journée, à au moins l’un des trois moments de prière, on ajoute au début de celle-ci des louanges joyeuses supplémentaires pour la fête et à la fin de celle-ci des prières d’intercession pour tous les besoins de délivrance. On ne jeûne pas pendant cette semaine en raison de la joie.
Bien que le 3ème livre des Maccabées porte ce nom, l’histoire qu’il conte est différente de celle des 1er, 2ème et 4ème livre des Maccabées, et ne narre même pas l’histoire de cette famille. La raison est que les 4 livres des Maccabées ont été écrits en rapport avec les 4 niveaux d’écriture du PaRDeS. Le 3ème livre des Maccabées correspond au Drash (allégorie), c’est pourquoi son histoire, bien que se déroulant un demi siècle avant et dans un autre pays que les 3 autres livres, en est une allégorie.
Selon le schéma de l’Arbre de vie, ‘Hag Yéshouah correspond à la Séfirah Tiferet, la Séfirah du cœur, de la beauté, du Messie et du Fils de Yah selon la tradition.
Cette année 2020, ‘Hag Yéshouah débutera au coucher du soleil du lundi 31 août.
Que notre Père céleste nous accorde à tous une délivrance rapide et entière par Yéshoua notre Messie.

‘Hag Yéshouah Saméa’h!

Présentation de Nétivot Olam

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Nétivot Olam (« Les Anciens Sentiers ») est une organisation nazaréenne francophone fondée en 2007 par 5 disciples, et basée en Belgique.

Les 5 disciples avaient pour origine le Judaïsme talmudique, le Protestantisme, le Catholicisme, et sont tous passés par le Messianisme, lieu de leur rencontre.

Lassés des erreurs de ce dernier mouvement, et après plusieurs années de prière et d’étude confirmant leur ministère nazaréen, ils fondèrent Nétivot Olam.

Le but du mouvement nazaréen est de restaurer et de vivre le plus authentiquement les doctrines et les pratiques originelles de Yéshoua le Messie et de ses premiers disciples hébreux appelés les Nazaréens (Actes 24.5).

Le Nazaréisme (« Natsrout » en hébreu) est la véritable voie biblique enseignée par le Messie telle qu’elle existait :

  • Avant les réformes entreprises par les Pharisiens à Yavnéh après l’an 70 qui donneront naissance au Talmudisme.
  •  Avant les réformes entreprises par les Pères de l’Eglise au concile de Nicée en 325 qui donneront naissance au Christianisme.

D’où le nom de Nétivot Olam choisi pour exprimer ce retour aux origines. Ce nom provient de Jérémie 6.16 qui parle des anciens sentiers d’Adonaï qui sont la bonne voie où l’on trouve le repos de nos âmes :

« Ainsi parle Adonaï: Placez-vous sur les chemins, regardez, et demandez quels sont les anciens sentiers, quelle est la bonne voie; marchez-y, et vous trouverez le repos de vos âmes! Mais ils répondent: Nous n’y marcherons pas. » (Jérémie 6.16)

Cette voie d’Adonaï est la loi d’Elohim qui est notre joug :

« J’irai vers les grands, et je leur parlerai; car eux, ils connaissent la voie d’Adonaï, la loi de leur Elohim; mais ils ont tous aussi brisé le joug, rompu les liens. » (Jérémie 5.5)

C’est ce même joug, que sont les anciens sentiers où l’on trouve le repos de nos âmes, la loi d’Elohim, que notre Maître Yéshoua nous demande de porter car Sa loi est légère :

« Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. » (Matthieu 11.29-30)

Car porter Ses commandements légers est l’expression de notre amour pour Elohim :

« Car l’amour d’Elohim consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pesant. » (1 Jean 5.3)

Nos membres ont tous répondu à l’ordre divin de retourner aux anciens sentiers de Sa Torah.

Pour cela, nous avons abandonné les nouveaux sentiers tracés par les hommes, à Yavnéh et à Nicée, qui s’en détournent.

C’est avec joie que nous avons pris sur nous de porter le joug léger de notre Maître Yéshoua, à qui nous avons consacré nos vies.

C’est le cœur plein de reconnaissance, que chaque Shabbat, nous nous réunissons pour prier et étudier la Torah et l’Evangile, pour célébrer les fêtes d’Elohim notre Père, et pour rompre le pain ensemble.

Sur nos différents médias (Site, Youtube, Facebook), nous publions régulièrement des cours en textes, audios et vidéos pour tous ceux qui désirent devenir des disciples du Messie.

Nous participons ainsi au grand mouvement prophétique mondial de restauration de la foi nazaréenne.

« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les immergeant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. » (Matthieu 28.19)

Des milliers de disciples à travers le monde répondent à cet appel divin.

Comme nous, répondez-y !

Ce que nous ne sommes pas  :

Nous ne sommes ni talmudistes, ni karaïtes, ni catholiques, ni protestants, ni ébionites, ni messianiques. Nous sommes Nazaréens.

Nétivot Olam se présente à la fois comme une Yéshivah (école) pour la formation doctrinale des disciples, et une Qéhilah (communauté) pour vivre cette doctrine et ne pas être uniquement auditeur (Jacques 1.22).

Les buts de Nétivot Olam sont les suivants :

  1. La restauration de la foi nazaréenne : Restaurer les doctrines et pratiques originelles du Messie, des apôtres et des premiers disciples par l’étude de la Bible dans son contexte culturel et linguistique d’origine, par l’étude des textes juifs et chrétiens de l’antiquité, et de tous les témoignages historiques d’intérêt.
  2. La formation de disciples : Former un maximum de disciples francophones à ces doctrines et pratiques restaurées à travers la diffusion de nos cours dans notre Qéhilah, notre Yéshivah, et lors d’éventuels séminaires.
  3. L’édification de la communauté nazaréenne : Édifier un maximum de communautés nazaréennes dans le monde francophone pour rassembler les disciples, les protéger, les fortifier.
  4. L’établissement des prémices du Royaume : Établir un réseau transnational de communication et d’entraide entre toutes les communautés nazaréennes, chapeauté par une autorité centrale, pour restaurer les prémices du Royaume divin sur terre en attendant le retour de notre Maître.