La fête de Pessah célèbre le commencement de notre délivrance de l’esclavage dans ses dimensions matérielle à travers Moïse (esclavage en Egypte) et spirituelle à travers Yéshoua notre Messie (esclavage du péché).
La période de Pessah comporte en réalité 4 fêtes associées:
Hag HaPessah (la fête du surpassement)
Hag HaMatsot (la fête des pains sans levain)
Yom HaBiqqourim (le jour des prémices)
Sefirat HaOmer (le comptage des gerbes)
Comment célébrer ces 4 fêtes?
1) Pessah
Cette fête célèbre la sortie d’Egypte, ainsi que la sortie de l’esclavage du péché.
D’après Exode 12.3-26, Matthieu 26.17-30 et Jean 13.26, nous déduisons les commandements suivants:
Pessah a lieu le 14ème jour du premier mois.
C’est le dernier jour pour faire disparaître de nos maisons toutes traces de levain et de pâtes levées à base de blé, d’orge et d’épeautre. Cela implique le pain levé, les biscuits, la bière, les cubes pour bouillon, etc. Les pâtes sèches sont douteuses car cela dépend de leur mise en contact éventuelle avec de l’eau non bouillante lors du processus industriel. Le riz ne pose pas de problème. Mangez-les avant cette date ou offrez-les à des nécessiteux.
Un agneau devait être sacrifié au Temple, rôti au feu et consommé entièrement au soir avant le matin.
On se lave les mains avant le repas (allusion au lavage des pieds dans l’Evangile).
Au coucher du soleil, on mange en famille le repas de Pessah composé de Matsot (pains sans levain), d’herbes amères (généralement de la laitue romaine, ou du chicon, avec du raifort) et d’une viande (rappelant l’agneau sacrifié).
On accompagne le repas de 4 coupes de vin rouge ou de jus de raisin.
On mange des herbes amères trempées dans un mélange de pommes, dates, amandes, cannelle et vin (allusion au morceau trempé offert à Juda dans l’Evangile).
On évoque le récit de la sortie d’Egypte ainsi que le sacrifice du Messie notamment pour instruire les enfants.
On chante le Hallel composé des psaumes 113 à 118, et on termine par le psaume 136 (allusion au chant des cantiques dans l’Evangile).
Après le repas, on procède à la consommation du pain et du vin symbolisant le sacrifice du Messie accompagnée des paroles de l’Evangile (allusion à l’afiqoman de la tradition).
Seuls les circoncis peuvent manger l’agneau sacrifié.
Lecture du Cantique des Cantiques (allusion au repas de noce de l’agneau).
Dire la bénédiction du repas sur trois Matsot superposées.
Manger pendant le repas une branche de céleri trempée dans du vinaigre (allusion à la branche d’hysope).
2) Hag HaMatsot
Hag HaMatsot est une période de purification des influences égyptiennes et des influences restantes de notre ancienne vie (1 Cor.5.8).
D’après Exode 12.15-20, nous déduisons les commandements suivants:
Hag HaMatsot commence le lendemain de Pessah, le 15ème jour du premier mois, et dure 7 jours.
Le 1er et le 7ème jour sont des saintes convocations chômées. Il est obligatoire de se réunir en assemblée et il est interdit de travailler.
Pendant ces 7 jours, il est interdit de posséder et de consommer du levain et des pâtes levées à base de blé, d’orge ou d’épeautre.
Il est obligatoire de manger des Matsot (pains sans levain) chaque jour à au moins un repas.
3) Yom HaBiqqourim
Cette fête célèbre la nouvelle moisson ainsi que la résurrection de Rabbi Yéshoua, « prémices de ceux qui sont morts » (1 Cor.15.20).
D’après Lévitique 23.10-15, nous déduisons les commandements suivants:
Yom HaBiqqourim a lieu le 1er dimanche après le 1er jour de Hag HaMatsot.
Offrande au Temple des prémices de la nouvelle moisson en terre d’Israël.
Interdiction de manger la nouvelle moisson avant cette offrande.
4) Sefirat HaOmer
Cette fête célèbre l’itinéraire des Hébreux à travers le désert entre l’Egypte et le Mont Sinaï, ainsi que notre préparation à recevoir la Torah et l’Esprit divin.
D’après Lévitique 23.15-16, nous déduisons les commandements suivants:
La Sefirat HaOmer commence la veille au soir de Yom HaBiqqourim.
Cette fête dure 49 jours, soit 7 semaines et 7 Shabbatot.
Durant cette période, il faut compter chaque jour, chaque semaine et chaque Shabbat la veille au soir (début du jour biblique).
Il existe une tradition:
Chanter/lire le psaume 67 composé en hébreu de 50 mots et dont le thème est la moisson.
Le 50ème jour de cette fête aura lieu Shavouot (la fête des Semaines).
Ces 4 fêtes doivent être accompagnées de louanges et de grandes réjouissances.
Le Rosh ‘Hodèsh (la Nouvelle Lune) attendu pour lundi 11 mars à Jérusalem (29 jours écoulés depuis le précédent) a été observé par des témoins.
Mardi 12 mars est donc le premier jour du premier mois du calendrier nazaréen.
Le 14ème jour de ce premier mois, le lundi 25 mars, aura lieu la fête de Pessa’h.
Le 15ème jour de ce premier mois, le mardi 26 mars, aura lieu le premier jour de ‘Hag HaMatsot, qui durera 7 jours jusqu’au lundi 1er avril.
Le Shabbat 30 mars au soir, étant le lendemain du premier Shabbat de ‘Hag HaMatsot, aura lieu Yom HaBiqqourim et le commencement du compte du Omer pendant 49 jours jusque Shavouot.
La fête de Pourim célèbre la délivrance offerte par Elohim aux Judéens menacés de génocide par les autorités perses vers -450.
L’histoire est contée dans le livre d’Ester.
Il est intéressant de constater que la délivrance du peuple juif est due à l’intercession d’Ester qui est prête à sacrifier sa vie pour sauver son peuple de la mort. Ester est ainsi présentée comme une image de Yéshoua notre Messie!
Ce jour est donc propice à la prière d’intercession pour la protection et la délivrance, ainsi qu’aux louanges de gratitude envers Adonaï pour nos délivrances passées.
Le Rosh ‘Hodèsh (la Nouvelle Lune) attendu pour dimanche 11 février à Jérusalem (29 jours écoulés depuis le précédent) a été observé par des témoins.
Ce lundi 12 février est donc le premier jour du douzième mois du calendrier nazaréen.
Le 14ème jour de ce 12ème mois, le dimanche 25 février, aura lieu la fête de Pourim. Revoir notre article sur la préparation de cette fête : Pour préparer Pourim.
Le Prochain Rosh ‘Hodèsh aura lieu au plus tôt le dimanche 10 mars, faisant tomber le 13ème jour du 1er mois (la veille de Pessa’h) au plus tôt le Shabbat 23 mars. Or l’équinoxe de printemps aura lieu le mercredi 20 mars. La condition exigeant que Pessa’h ait lieu après l’équinoxe de printemps est respectée, il n’y aura donc pas de 13ème mois ajouté cette année. Revoir notre cours sur le calendrier nazaréen.
HEURES NAZAREENES DES PRIÈRES QUOTIDIENNES du 12ème mois
SEMAINE
AUBE (-1H)
LEVER SOLEIL (0H)
3ÈME HEURE
6ÈME HEURE
9ÈME HEURE
COUCHER SOLEIL (12H)
SORTIE DES ETOILES (12H30)
Début 2ème veille
MINUIT biblique et début 3ème veille
Début 4ème veille
Du 11/02 au 17/02
07:01
07:52
10:24
12:57
15:29
18:02
18:27
21:29
00:57
04:24
Du 18/02 au 24/02
06:44
07:38
10:17
12:56
15:35
18:15
18:41
21:35
00:56
04:17
Du 25/02 au 02/03
06:27
07:23
10:09
12:55
15:41
18:27
18:54
21:41
00:55
04:09
Du 03/03 au 09/03
06:09
07:07
10:00
12:53
15:46
18:39
19:07
21:46
00:53
04:00
Du 10/03 au 16/03
05:50
06:51
09:51
12:51
15:51
18:52
19:22
21:51
00:51
03:51
Heures moyennes valables pour la Belgique et la France.
Aube : עֲלוֹת הַשַּׁחַר, Alot Hasha’har : Temps des premières louanges et bénédiction avant la lecture du matin.
Lever du soleil : הַנֵץ הַחַמָּה, Hanéts Ha’hammah : Temps de la première lecture du matin.
3ème heure : 1ère prière.
6ème heure : 2ème prière.
9ème heure : 3ème prière.
Coucher du soleil : שְׁקִיעַת הַחַמָּה, Sheqiyat Ha’hammah : Temps de la dernière lecture du soir.
Sortie des étoiles : צֵאת הַכּוֹֹכָבִים, Tsét Hakokhavim : fin des fêtes.
Minuit : חֲצוֹת, ‘Hatsot : Prière principale de la nuit.
Les veilles de la nuit : temps d’intercession facultatifs.
Lecture de la Torah selon le cycle triennal ayant cours à l’époque du second Temple
Shabbat 17/02/2024
וַיִּפֶן
« Vayifèn »
« Et il retourna »
Torah : Exode 32:15-33:23
Ashlamatah : 2 Samuel 22:1-22:51
Proclamation de la nouvelle lune : Nombres 28:9-15; 1 Samuel 20:18,42
Psaumes : 66:1-20
Matthieu 11:7-19; Marc 8:34-9 :1; Luc 9:23-27; Actes 17:16-21
Shabbat 24/02/2024
זָכוֹר
« Zakhor »
« Souviens-toi »
Torah : Deutéronome 24:19-25:19
Ashlamatah : 1 Samuel 15:1-34
Psaumes 2:1-12
Apocalypse 13:11-14:12; 15:2-4
Dimanche 25/02/2024
Pourim : מְגִלַּת אֶסְתֵּר – Lecture du livre d’Ester
Shabbat 02/03/2024
Lectures spéciales du douzième mois :
פָרָה אֲדֻמָּה
« Parah adoumah »
« Une vache rousse »
Torah : Nombres 19:1-20:13, 28:9-15
Ashlamatah : Ezékiel 36:16-38
Psaumes 110:1-7
Hébreux 8:1-9:14
Shabbat 09/03/2024
Lectures spéciales du douzième mois :
הַחֹדֶשׁ
« Ha’hodèsh »
« La nouvelle lune »
Torah : Exode 11:1-12:28
Nombres 28:9-15
Ashlamatah : Ezékiel 45:18-46:15; Esaïe 66:1,23
Proverbes 7:1-27
Colossiens 2:16-23; 1 Corinthiens 5:6-8
Shabbat 16/03/2024
פְּסָל-לְךָ
« Pessal-lekha »
« Taille toi-même »
Torah : Exode 34:1-26
Ashlamatah : Jéremie 1:5-12, 2:2-3
Psaumes : 67:1-8
Matthieu 11:20-24; Marc 9:2-8; Luc 9:28-36; Actes 17:22-31
Le Rosh ‘Hodèsh (la Nouvelle Lune) attendu pour vendredi 12 janvier à Jérusalem (29 jours écoulés depuis le précédent) a été observé par des témoins.
Ce Shabbat 13 janvier est donc le premier jour du onzième mois du calendrier nazaréen.
Le 15ème jour de ce mois, Shabbat 27 janvier, a lieu le Rosh Hashanah la’ilan, « le Nouvel An des arbres », évoqué dans la Mishnah Rosh Hashanah 1:1 (surnommé Tou Bishevat, « le 15 du mois de Shevat », dans le Talmudisme moderne). C’est à partir de cette date qu’a lieu le compte des années permettant la récolte des fruits (Lévitique 19:23-25).
Il n’existait pas de rite particulier pour ce jour à l’époque du second Temple. Mais pour conserver la mémoire de cette tradition, on peut consommer des fruits des arbres, particulièrement ceux décrits en Deutéronome 8:8, et ajouter à ses prières quotidiennes des lectures et des prières sur le thème des fruits et des arbres.
HEURES NAZAREENES DES PRIÈRES QUOTIDIENNES du 11ème mois
SEMAINE
AUBE (-1H)
LEVER SOLEIL (0H)
3ÈME HEURE
6ÈME HEURE
9ÈME HEURE
COUCHER SOLEIL (12H)
SORTIE DES ETOILES (12H30)
Début 2ème veille
MINUIT biblique et début 3ème veille
Début 4ème veille
Du 14/01 au 20/01
07:55
08:38
10:46
12:54
15:02
17:11
17:32
21:02
00:54
04:46
Du 21/01 au 27/01
07:44
08:29
10:42
12:56
15:09
17:23
17:45
21:09
00:56
04:42
Du 28/01 au 03/02
07:31
08:18
10:37
12:57
15:16
17:36
17:59
21:16
00:57
04:37
Du 04/02 au 10/02
07:17
08:06
10:31
12:57
15:23
17:49
18:13
21:23
00:57
04:31
Du 11/02 au 17/02
07:01
07:52
10:24
12:57
15:29
18:02
18:27
21:29
00:57
04:24
Heures moyennes valables pour la Belgique et la France.
Aube : עֲלוֹת הַשַּׁחַר, Alot Hasha’har : Temps des premières louanges et bénédiction avant la lecture du matin.
Lever du soleil : הַנֵץ הַחַמָּה, Hanéts Ha’hammah : Temps de la première lecture du matin.
3ème heure : 1ère prière.
6ème heure : 2ème prière.
9ème heure : 3ème prière.
Coucher du soleil : שְׁקִיעַת הַחַמָּה, Sheqiyat Ha’hammah : Temps de la dernière lecture du soir.
Sortie des étoiles : צֵאת הַכּוֹֹכָבִים, Tsét Hakokhavim : fin des fêtes.
Minuit : חֲצוֹת, ‘Hatsot : Prière principale de la nuit.
Les veilles de la nuit : temps d’intercession facultatifs.
Lecture de la Torah selon le cycle triennal ayant cours à l’époque du second Temple
Shabbat 13/01/2024
וְזֶה הַדָּבָר
« Vezèh hadavar »
« Voici la manière »
Torah : Exode 29:1-46
Ashlamatah : Esaïe 61:6-62:5
Proclamation de la nouvelle lune : Nombres 28:9-15; 1 Samuel 20:18,42
Psaumes : 64:1-11
Matthieu 10:37-39; Marc 8:22-26; Actes 16:35-40
Shabbat 20/01/2024
וְעָשִׂיתָ מִזְבֵּחַ
« Ve’assita mizbé’a’h »
« Et vous ferez un autel »
Torah : Exode 30:1-38
Ashlamatah : Malakhie 1:11-2:7
Psaumes 65:1-14
Matthieu 10:40-42; Marc 8:27-30; Luc 9:18-21; Actes 17:1-9
