Pourim ce mercredi 20 février 2019

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La fête de Pourim aura lieu ce mercredi 20 février 2019 (à partir du mardi 19 février au soir).
Celle-ci célèbre la délivrance offerte par Elohim aux Judéens menacés de génocide par les autorités perses vers -450.
L’histoire est contée dans le livre d’Ester.
Il est intéressant de constater que la délivrance du peuple juif est due à l’intercession d’Ester qui est prête à sacrifier sa vie pour sauver son peuple de la mort. Ester est ainsi présentée comme une image de Yéshoua notre Messie!
Ce jour est donc propice à la prière d’intercession pour la protection et la délivrance, ainsi qu’aux louanges de gratitude envers Adonaï pour nos délivrances passées.
Comment célébrer Pourim?
D’après Ester 9:17-32, nous déduisons les commandements suivants:
  1. Célébrer Pourim le 14ème jour du 12ème mois (mercredi 20 février 2019)
  2. Organiser un « festin joyeux ». Le mot hébreu traduit par « festin » est « mishtèh », qui signifie aussi « boire ». On arrose donc le repas d’alcool pour se rendre joyeux (mais attention pas d’ivresse!).
  3. Offrande de « manot », « des portions alimentaires », au moins deux portions à au moins une personne. Ces manot peuvent être n’importe quel aliment, mais généralement des desserts.
  4. Distribution de « matanot », des « dons » aux pauvres. Peu importe la nature de ces dons (argent, nourriture, objet).
  5. Rappel de la délivrance offerte par Elohim par la lecture du livre d’Ester.
Il existe également des coutumes non obligatoires associées à Pourim:
  1. Déguisement des participants en Mordekhaï et Ester pour imiter Elohim qui se cache sous le masque du « hasard » (sens du mot « Pourim » = « les sorts » donc le hasard) dans cette histoire (en effet Elohim n’est jamais cité dans ce livre!).
  2. Faire du bruit (avec crécelle ou sifflet) au nom de « Haman » pendant la lecture du livre d’Ester.
  3. Dégustation de plats traditionnels : Les oreilles de Haman, etc.
  4. Certains font un jeûne la veille de Pourim en souvenir du jeûne de 3 jours effectué par Ester.
Des prières d’intercession pour la protection et la délivrance, ainsi que des louanges de gratitude envers Adonaï pour nos délivrances passées sont ajoutées au culte après le service habituel.

Pourim Saméah à tous!

Hanoukah ce lundi 3 décembre au soir !

La nouvelle lune attendue pour le jeudi soir 8 novembre n’ayant pas été vue à Jérusalem, le 1er jour du 9ème mois a été déclarée pour le Shabbat 10 novembre. Le 25ème jour du 9ème mois, date de Hanoukah, correspond donc au mardi 4 décembre. Hanoukah commencera donc la veille au soir, lundi 3 décembre et se terminera mardi 11 décembre au soir.
Si Pourim célèbre la survie physique d’Israël par un moyen physique, et Hag Yéshouah sa survie physique par un moyen spirituel, Hanoukah célèbre sa survie spirituelle et culturelle par un moyen physique. Ces fêtes sont complémentaires.
C’est en souvenir du miracle de la victoire militaire des Judéens sur les Séleucides que les Israélites instaurèrent la fête de Hanoukah (1 Macc.4:52-59). Et c’est pour se rappeler le miracle du feu miraculeux de Nèhèmyah (2 Macc.1:18) et de la fiole d’huile (Méguilat Ta’anit) survenu en ce jour que fut instauré l’allumage des huit lumières de la Hanoukiah. Hanoukah, « la fête de la dédicace du Temple », est ainsi surnommée « la Fête des Lumières ».
Lisez notre sidour de Hanoukah pour savoir comment célébrer cette fête comme dans les temps anciens :

Sidour de Hanoukah

Regardez également notre vidéo explicative :

Vidéo de Hanoukah

Hanoukah Saméah!

Yom Terouah et rappel des prochaines fêtes !

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Yom Terouah, la Fête de la Clameur, généralement connue comme étant la Fête des Trompettes, aura lieu ce lundi 10 septembre!

Prochains événements :

– Le jeûne du septième mois aura lieu ce 12 septembre.

– Yom HaKipourim (le Jour des Expiations) aura lieu le 19 septembre.

– Soukot (la Fête des Cabanes) aura lieu du 24 septembre au 1er octobre.

Quel est le sens de Yom Terouah et comment le pratiquer?

Pour toutes les explications, voir ce texte.

Voici un résumé de ce qu’il faut savoir :

Le but de la fête : Le but de Yom Terouah est de réveiller la bonté divine pour qu’il nous fasse miséricorde à la fête de Yom HaKipourim (le Jour des Expiations) survenant dix jours plus tard.

Les commandements à observer :

1) Selon Nombres 28:11-15, puisque cette fête a lieu le premier jour du septième mois, lors de la nouvelle lune, il faut également célébrer celle-ci par des sacrifices particuliers.

2) Selon Lévitique 23.23-25 et Nombres 29.1-6, il faut accomplir quatre actions:

– Se reposer de son travail (chabat).

– Sonner la Terouah (3 coups moyens) avec l’intention de réveiller le souvenir, et donc la miséricorde, d’Adonaï.

– Déclarer une sainte convocation.

– Offrir des sacrifices à Adonaï.

3) Selon Nombres 10.10, les Lévites doivent sonner la Téqiah (1 coup long) avec des trompettes d’argent.

Les traditions bibliques à observer :

4) Selon Néhémie 8.2-3, 9-12, il faut se réjouir en mangeant des viandes grasses, en buvant des liqueurs sucrées, et en offrant des portions.

5) Selon le Psaume 81.1-4, 16, il faut :

– Sonner à la fois la Téqiah et la Térouah au chofar.

– Chanter des louanges avec musiques.

– Manger du pain (au blé) trempé dans du miel.

Les traditions pharisiennes antiques à observer :

6) Considérer Yom Terouah le nouvel an (Roch Hachanah) pour le compte des années, pour les années de relâche et de jubilé, pour la plantation et la dîme des légumes.

7) Considérer qu’Elohim juge chaque homme un par un pour leurs œuvres en ce jour.

8) Observer visuellement la nouvelle lune (quand le climat le permet), et la sanctifier.

9) Utiliser comme chofar la corne droite d’une antilope (oryx gazelle ou gemsbok), et en sonner attentivement en même temps que les deux trompettes d’argent (qui peuvent-être symbolisées pour les non lévites par le chofar d’antilope koudou).

10) Lire dix versets bibliques sur chacun des thèmes suivant : la royauté divine, le souvenir et le chofar, et jouer le chofar à la fin de chaque lecture.

11) Jouer le chofar comme ceci : 1 Téqiah (1 son long) – 1 Terouah (3 sons moyens) – 1 Téqiah (1 son long). Le son moyen étant égal au 1/3 du son long.

12) Lire les passages suivants : Genèse chap.21 et chap.22,  Lévitique 23.23-25, Nombres 29:1-6, 1 Samuel 1:1–2:10, Jérémie 31:2–20 et le Psaume 81.

Les traditions nazaréennes :

13) Lire les passages des Kétouvim Nétsarim (Ecrits Nazaréens) qui évoquent les thèmes de la fête (royauté d’Adonaï et de Maran Yéchoua, le souvenir, le chofar et les trompettes, le jugement).

Bonne fête et qu’Adonaï soit loué !

Shavou’ot 2018 : mes offrandes sont prêtes !

Mes offrandes pour Shavou’ot sont prêtes : deux pains de fine farine de blé avec levain et des raisins secs.

« Jusqu’au lendemain du septième shabat, comptez cinquante jours et présentez une offrande nouvelle à YHWH. De vos demeures,  vous ferez venir deux pains [pour le]  balancement ; ils seront faits avec deux dixièmes de fleur de farine, et cuits avec du levain: ce sont les prémices à YHWH. » (Lévitique 23:16-17)

« Tu compteras sept semaines ; dès que la faucille sera mise dans les blés, tu commenceras à compter sept semaines. Puis tu célébreras la fête des semaines, et tu feras des offrandes volontaires, selon les bénédictions que YHWH, ton Dieu, t’aura accordées. Tu te réjouiras devant YHWH, ton Dieu, » (Deutéronome 16:9-11)

Selon Deutéronome 26:1-11 et le chapitre 3 du traité Bikourim de la Mishnah (recueil de la tradition orale pharisienne du 1er et 2ème siècle), l’offrande se déroulait comme ceci:

Le matin de Shavou’ot, le préposé du ma’amad (le groupe de pèlerins) disait : « Allons, montons à Sion, vers YHWH notre Dieu ! » (Jérémie 31:5). Les pèlerins les plus proches de Jérusalem apportaient des figues et des raisins, et les plus éloignés des figues sèches et des raisins secs. Un bœuf marchait devant eux, les cornes plaquées d’or, couronné d’olivier ; le chant de la flûte les précédait jusqu’à ce qu’ils fussent parvenus aux portes de Jérusalem. Ils envoyaient alors des messagers et embellissaient leurs prémices. Les petites gens, les délégués et les notables sortaient à leur rencontre, selon le rang des arrivants. Tous les artisans de Jérusalem arrivaient également à eux et leur souhaitaient la bienvenue. Le chant de la flûte les précédait jusqu’à ce qu’ils fussent parvenus au mont du Temple. Là, le roi Agrippa lui-même hissait son panier sur ses épaules et pénétrait jusqu’au parvis du Temple, cependant que les Lévites chantaient : « Je t’exalterai, YHWH, car tu m’as relevé; tu n’as pas réjoui mes ennemis à mes dépens. » (Psaume 30:2). Les pigeons pour le sacrifice étaient attachés aux corbeilles de fruits. Arrivé devant le sacrificateur, la corbeille encore sur l’épaule, le pèlerin récitait: « Je déclare aujourd’hui à YHWH, ton Dieu, que je suis entré dans le pays que YHWH a juré à nos pères de nous donner. » (Deut.26:3) Le pèlerin prenait alors la corbeille par ses extrémités, tandis que le sacrificateur plaçait une main sous la corbeille pour l’agiter devant YHWH. Le pèlerin prenait encore la parole et disait: « Mon père était un Araméen nomade ; il descendit en Égypte avec peu de gens, et il y fixa son séjour ; là, il devint une nation grande, puissante et nombreuse. Les Égyptiens nous maltraitèrent et nous opprimèrent, et ils nous soumirent à une dure servitude. Nous criâmes à YHWH, le Dieu de nos pères. YHWH entendit notre voix, et il vit notre oppression, nos peines et nos misères. Et YHWH nous fit sortir d’Égypte, à main forte et à bras étendu, avec des prodiges de terreur, avec des signes et des miracles. Il nous a conduits dans ce lieu, et il nous a donné ce pays, pays où coulent le lait et le miel. Maintenant voici, j’apporte les prémices des fruits du sol que tu m’as donné, YHWH ! » (Deut.26:5-10) Le sacrificateur déposait la corbeille devant l’autel. Le pèlerin se prosternait et s’en allait (Deut.26:10).

Nous étions aussi des étrangers aux Alliances, à la Terre Sainte et au Salut de YHWH. Mais dans notre malheur, nous criâmes à YHWH, et il nous fit sortir de nos péchés par Son Fils Yéshoua notre Sauveur. Il nous as conduits dans sa Présence plus douce que le miel. Maintenant, voici qu’en ce jour nous nous réjouissons et le remercions pour toutes les bénédictions qu’il nous as accordées, pour sa Torah et son Évangile, pour son Salut et sa Rouah.

Hag Shavou’ot Saméah !