Traduit de James Scott Trimm

Dans Luc 2:25-35 nous lisons :
25 Or, il y avait un homme à Yeroushalayim ; son nom était Shim’on. Et cet homme était juste et droit, et attendait le réconfort d’Yisraël, et la Rouach HaKodesh était sur lui.
26 Et il lui avait été dit par la Rouach HaKodesh, qu’il ne verrait pas la mort jusqu’à ce qu’il voie le Messie de YHWH.
27 Celui-ci vint par l’Esprit au Temple, et lorsque ses parents amenèrent l’enfant Yeshoua, pour faire pour lui ce qui est commandé dans la Torah,
28 Lui, Shim’on, le prit dans ses bras, bénit Eloah et dit,
29 Maintenant, mon Adon, renvoie ton serviteur dans le shalom comme tu l’as dit.
30 Car voici, mes yeux ont vu ta miséricorde,
31 que tu as préparée devant toutes les nations :
32 une lumière pour la révélation des Goyim, et une gloire pour ton peuple, Yisraël.
33 Et son père et sa mère s’étonnèrent de ce qui était dit de lui.
34 Et Shim’on les bénit ; et il dit à Myriam, sa mère : Voici, cet enfant est destiné à la chute et au relèvement de beaucoup en Israël, et à être un signe de discorde.
35 Et une lance traversera ta nefesh, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient révélées.
(Luc 2:25-35 HRV)
Qui était ce Shimon (Simon) ? Il semble avoir été un personnage d’une certaine autorité et d’une certaine influence, qui se trouvait au Temple en position d’intervenir dans le rituel du Temple. La prophétie selon laquelle il ne verrait pas la mort jusqu’à ce qu’il voie le Messie s’accorde également avec cela, car on sait peu de choses sur Shimon ben Hillel, et on soupçonne que c’est parce qu’il est mort peu de temps après être devenu Nassi.
Ce Shimon (Simon) était presque certainement Shim’on, le fils de Hillel, qui devait succéder à son père comme Nassi du Sanhédrin pharisien. Son fils Gamaliel deviendrait le professeur de Paul (Actes 22:3) et adopterait une position tolérante envers la secte nazaréenne (Actes 5:34), probablement influencée par la bénédiction antérieure de Yeshoua par son père. Luc insiste sur cette bénédiction de Yeshoua par un personnage aussi important. Théophile (Luc 1:3) était probablement un témoin non seulement de cette bénédiction par Shim’on, mais aussi de l’incitation à la tolérance du fils de Shim’on, Gamaliel, dans Actes 5:34. On nous dit que la Rouach HaKodesh était sur lui – En tant que membre du Sanhédrin, Shim’on était censé avoir cette qualité (Nombres 11:16-17).
Nous remercions James Trimm pour son œuvre de restauration nazaréenne, et vous invitons à visiter son site anglophone www.nazarenespace.com et à le soutenir dans son œuvre.